延庆古名妫川，北东南皆环山，西接怀来，是内蒙古高原和华北平原的过渡地带，北方的草原文化和中原的农耕文化在此碰撞融合，使得这里的人文景观独具特色。春秋以降，北方部落多取道于此，入主中原，此地也是兵家必争之地。
由此，延庆诞生了三种特有文化，一是山戎文化，二是崖居文化，三是长城文化。说起长城，怀柔密云也有不少，但延庆最长，此外延庆南北两侧都是山，中间是一个大盆地，一条妫水河自东向西流过，仿佛聚宝盆，宜耕宜牧，这是北京其他区县所没有的。延庆北山（海坨山、松山）脚下的花岗岩地貌，因为岩体巨大，成就了2000米以上的大小海坨，也留下了少数民族的不解之谜——不知是哪个部落，在山脚岩体里开凿出众多隐秘的山洞。
《新唐书》和《新五代史》认为这个少数民族就是西奚族：“其君长常以五百人持兵卫牙中，余部散山谷间，无赋入，以射猎为赀。稼多穄，已获，窖山下。断木为臼，瓦鼎为钵，杂寒水而食。喜战鬬，兵有五部，部一俟斤主之。其国西抵大洛泊，距回纥牙三千里，多依土护真水。其马善登，其羊黑。盛夏必徙保冷陉山，山直妫州西北。至隋始去「库真」，但曰奚。”“其族至数千帐，始分为东、西奚。去诸之族，颇知耕種，岁借边民荒地種穄，秋熟则来穫，窖之山下，人莫知其处。”
我在《黑神话：北京的山》里提到，奚族人在妫水河北岸的花岗岩里，凿出六片藏身藏粮的洞，有朝阳洞、富余洞、狐狈洞、焦家洞、姚家营洞、七孔洞。其实还不止，往西除了旅游景点古崖居，还有马鞍山神庙（玉皇庙石窟）以及天皇山石窟，往北还有松山自然保护区里的八仙洞。
今天，先介绍位于烂角村（后改名为兰角沟）的焦家洞。此洞传说是抗辽名将孟良和焦赞居住过的地方，二人随杨延昭征战曾居于此，后人纪念他们，便称此洞为孟良、焦赞洞。说起杨家将，北京有很多相关遗址，百望山有佘太君望儿石，古北口有令公祠，房山昊天塔旁有孟良焦赞墓，光关沟就有穆桂英点将台和五郎六郎摩崖石刻。
《北京文物地图集》这样描述焦家洞遗址：张山营镇烂角村西1.5公里处，唐～辽，县文物保护单位。遗址位于西山崖上，四面环山，共有四个洞窟，建筑面积72平方米。其中一号洞为上中下三层，相互连通，保存完好。门开在中层。洞内残留有陶片、瓷片。
《北京古迹概览》：1984年第二次全国文物普查时发现，1998年公布为县级文物保护单位。后对遗址部分洞室进行测绘和发掘，发现了一些陶、瓷碎片。洞室凿刻十分精细，三层洞穴相互联通，结构合理，错落有致，整体风格及开凿年代与古崖居相仿，具有重要的保护价值。由于遗址所处地区石质较差，又常年受风雨侵蚀，风化比较严重，现洞室多处有不同程度的坍塌，保存状况一般。
几年前，我与朋友实地踏勘，找到了焦家洞。
焦家洞遗址一共有4个洞穴，自低处往高处依次，标为1号～4号洞。
一号洞洞口低，贴着崖壁外的小道，可以直接进洞，洞分上中下三层，进洞就是中层，层高约1.8米。下层洞面积最小，但最漂亮，阳光透过来，照射到西墙上，长满青苔。中层有两个洞口通往上层，上层有一大一小、一方一圆的窗户。
二号洞在一号洞边，崖壁上只见一个窗，距离地面约三米，除非借助工具，不然很难攀登。
三号洞口长方形，人可直接进入，洞口有一个小石台。
四号洞可以踩着树枝爬进去，洞顶很矮，只能蹲着而无法站立，里面全是松鼠吃剩下的核桃。
为了观察崖洞全貌，我爬到垭口观察，发现可以直接看到远处的海坨山，而崖洞上的崖柏，外形苍劲，犹如黄山松。
