浅谈如何欣赏古建筑

天坛-双亭

一、欣赏古建筑的三个层次

欣赏古建筑好比读书,读书的前提和基础是认字,至少要知道作者在说什么。欣赏古建筑也一样,首先要知道欣赏的构件叫什么名,如果这个前提不能得到满足,就有如研究植物而不懂植物分类学,研究地质而不懂岩石、构造一样,欣赏也就无从谈起了。这是第一层次,概括起来就是“知道”。

读书仅仅作“知道分子”还是不够的,我们还要理解,这样才不至于读得太过匆忙和肤浅、在第一层次的水平面上徘徊不前。我记得美国物理学家费曼曾说过的一句话:“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”是有区别的。也许你知道一只鸟、一朵花叫什么名字,但仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼它而已,可是终了还是一点也不懂得它。将这个准则用于古建筑也是合适的,在我们能叫出那些建筑构件的名字之后,下一步要做的是学会分析这些构件所代表的含义,思考诸如当年为什么要选择这个构件等问题。这是第二层次,概括起来就是“懂得”。

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慈寿寺永安万寿塔

图:密檐式实心塔

图1 密檐式实心塔。塔有千姿百态,根据它的形式来分,可以分为楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式、花式等。北京八里庄京密引水渠的西岸,就矗立着一座玲珑剔透的密檐式塔——慈寿寺永安万寿塔。明万历四年,当时的皇太后出资建造了慈寿寺,并在寺中心建了这个塔。该塔吸收了距离不远的辽代天宁寺塔的精华,并融进了明代风格,使塔身更高大,雕刻图案也更加丰富。可惜,到了清代光绪年间,整个寺庙因大火被焚毁,只剩下这个塔孑然而立。

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密云桃源仙谷旅行之三:山谷和盆地

不论世人如何艺术地描绘他们心目中的桃花源,借用地貌学的视角,桃花源可以分解成两个名字:一是山谷,二是盆地。

一、山谷

山谷,是指山地之间的纵长凹地,比较常见的两种山谷类型是峡谷和嶂谷。

峡谷表示剖面呈“V”形,山坡较陡,山的高度大于宽度的山谷。我国的峡谷主要分布在三个阶梯的交界之处,比如世界上最大的峡谷就是位于第一和第二阶梯交界处的雅鲁藏布大峡谷,第二和第三阶梯处则有太行山大峡谷、长江三峡、云台山红石峡等。与长江三峡处于差不多纬度的科罗拉多峡谷则是美国最负盛名的峡谷。北京最雄伟的峡谷主要有两条:一条是横穿北京西山的永定河峡谷图1更多照片),另一条是跨越北京北山(军都山)的白河峡谷(图3)。永定河与潮白河是北京的两大水系,它们对山脉侵蚀后携带的泥沙成就了广袤的北京平原。

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密云桃源仙谷旅行之二:桃源何在

陶渊明像

公元420年,刘裕逼迫他的皇帝司马德文禅位,自己即位皇帝,建立了宋朝。至此,东晋灭亡,中国进入南北朝时期。早已归隐田园的陶渊明听到这条消息后,更名陶潜。一年后,刘裕派人杀死司马德文,陶渊明悲愤而作《述酒》。再一年,他写下了不朽的名作《桃花源记》。那一年,陶渊明七十一岁[1]

桃花源记的故事家喻户晓,但是,陶渊明笔下的桃花源究竟在哪里?

中央电视台十套“探索·发现”栏目的纪录片“大秦岭”中有一段话是这么说的:“丹江是汉江的众多支流中最具诗情画意的一脉。自从晋代诗人陶渊明在他那著名的《桃花源记》中描述了一个美丽安宁的东方乌托邦之后,世外桃源就成为历代文人墨客和官场失意者的精神寄托。据考证,陶渊明笔下的桃花源就是丹江的发源地秦岭商山。”

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密云桃源仙谷旅行之一:桃花源记

中国人一直很崇敬隐士,没有人曾经对此作出过解释,也没有人要求解释。——比尔·波特

河北正定隆兴寺(大佛寺)之摩尼殿 一千五百多年前,一位隐士写下了这么一个被后人传颂的传奇故事。这个故事描述了东晋年间,一位渔夫出于好奇,在山林里的一片桃花林后偶然发现了世外桃源的故事。故事的开头是这样描述的:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林……

这位隐士叫陶渊明,这位归隐田园,与自然为伴的文人,可能连他自己也没有想到,他的这篇《桃花源记》,日后为中国的古典文学开创了一个新的派别,同时也为中国人的精神世界开辟了一片新的天地。如果要用一个字表示这种精神境界,那就是“隐”。 继续阅读