一、开场白

图1 中国历史上的几个文明中心，为什么从西北逐渐迁移到中原？

本来以为地质学的职责就是寻找矿产石油天然气等自然资源，最多和建筑、工程结合。今日有幸聆听刘东生院士的报告，深受感触。从他身上，我感觉到了自然科学和人文科学的完美结合，科学思维与哲学思维的融合。

世界四大文明，为什么只有中国文明仍然延续？

中国文明的发源为什么要晚于另外三个文明？

鲧治水为什么没有成功，禹就成功了？

中国文明中心为什么一次一次从西北逐步迁到中原？

为什么现在的气候温度升高了？不可预见灾害增多？

前几天黑龙江洪水事件说明了什么问题？（指2005年沙兰镇中心小学的洪灾）

《后天》中描述的灾难会发生吗？

这些问题新颖独特，但似乎每一个都不容易回答。如果仅仅从文化角度考虑，还不足以令人信服。古文献资料又寥若星辰且大都没有触及其中最本质的动力机制–自然环境。

那么，用什么东西来打开这本天书，揭开环境变迁之谜呢？刘东生先生为人类做出了非常大的贡献，他用黄土解释了中华以及世界文明的历程（当时刚开眼界，好像小孩子看见了大馒头，喜欢用夸张的词语）。

二、黄土的故事

图2 巨厚的黄土沉积，每一层颜色各异的黄土层都是解读一段古气候的天书。（若谁知道图片来源请告知）

在别人眼里可能会很奇怪，黄土有什么好研究的呢？也许你去过陕西、贵州，见识了辽阔又雄伟的黄土高原，垣（注：矮墙）梁（注：长的土坡）峁（注：一个个小山包，圆丘）展示着其独特的外形，一层层不同颜色、不同厚度的黄土层让人震撼，但是，你能读懂这些大自然杰出的雕塑吗？在刘东生的眼里，黄土就是一本记载着中国乃至世界历史和文明的奇书，每一次变化，每一个细节都在书里描述的清清楚楚。他看懂了这本天书，站在了黄土的制高点，完成了天人之间的交通，达到了哲学的最高境界[1]（感觉当时很挺文艺的，现在写文章越来越实在了，不知道是福是祸）。

人类自从产生后，就要与两种东西打交道，谁都无法逃脱。一种表述是物质和精神，另一种是社会和自然[2]。人类社会的变迁无不受到自然环境的制约[3]。（当时老想用哲学）

[1]哲学的境界有以下几层：第一层，活着，完成物种的繁衍；第二层，思考自身的价值，追求空间和思维的自由；第三层，达则兼济天下，思考人与自然和社会的关系；第四层，人神共处，天地合一，意识到人可以和天地相通，其思想万古流芳，泽被后世。

[2]个人认为还有一种分法：时间、空间和状态。

[3]历史地理学家葛剑雄老师认为：如果一个城市因为战争被毁，后人不会因此迁移，过一会反而会重建城市，发生迁移最根本的原因必定是生存环境的巨大变迁。比如古代的楼兰、高昌、回鹘等国。

中国的黄土是风成的，也就是说我们现在的黄土原先不是我们国家的，而是因为我们特殊的地形条件，从莱茵河那边吹过来的。

图3 中国的黄土分布图。（来源：碧声）

黄土有两种特性，一是它的流动性（读音类似于老先生名字），它会从一个地方搬运到另一个地方，沉积下来，然后变质，等到环境巨变的时候又开始风华、搬运，永不停歇。二是他的亲生物性，有黄土的地方总是有繁荣的人类社会，黄土带来了丰富的生物物种，人类也因此集聚下来。仔细看看图1，喀什-塔里木-河西走廊-敦煌-西安-中原-北京，你会惊奇地发现中国文明和其他文明的交流仅仅是一条窄窄的通道，而且这些文明都沿着一系列东西走向的山脉分布[4]，大气环流顺着这条狭长的通道将西欧的黄土带到了中国，黄土也带来了中华民族赖以生存的空间和物质。

三、借题发挥，思维乱飞（这是我当时的观点，不是老先生的观点，下面开始思绪乱飞）

以前我们看丝绸之路是从南往北看得，现在我们跳出地球换个角度，从上往下，从北往南看看我们的丝绸之路，北方是黄土和草地，往南是挺拔屹立的高原，如同一道防护墙般保护它不受南方异族的侵犯，喀什、敦煌、西安和北京就非常悠闲的贴在墙上，半掩半闭着门，试图从门缝中看透变化万千的世界。

文明的继承要求它选择的生存环境是一个半开放半封闭的系统，对地形也是如此，复杂的地形可以阻止外来文明的侵略，但少数通道则可以适应环境的变迁带来的文明中心的迁移以及与外来文明的交流与融合。古老的埃及文明、巴比伦文明和印度文明的消亡或多或少是由于其地形的开放。一个强大的异族如果可以轻而易举地深入到该文明的腹部，就极有可能中断这个文明的延续。

中华民族的生息之地东临大海、南有高原屏障，西处荒漠，仅有一条漫漫丝绸之路维系和其他文明的联系，最大的危机缘于北方，从秦汉开始兴起的北狄、匈奴，魏晋时期的五胡，隋唐面临的突厥，对大宋虎视眈眈的西夏、辽、金和蒙古，直到蒙古人对中国的短暂统治，明清仍然受到蒙古的潜在威胁。各朝各代无不把北方视为最大的威胁，北方游牧民族的一举一动无不牵动着当朝统治者的神经，于是他们筑长城（防敌防沙）、修直道、建水渠、开运河，其最终的目的为了抵御这种潜在的威胁。北方少数民族虽然彪悍，民风硬朗，能征善战，但因为流动的人口、人数的劣势、资源的匮乏以及文化的单薄，这些民族往往不具有长期作战和文明统治的能力，即使进入中原腹地，往往因为处不好社会关系特别是与汉民族的关系而不能持久统治。我们常说汉族具有匪夷所思的同化能力，这种能力的背后应该是物质和文化的繁荣。

到了明清，特别是哥伦布发现新大陆之后，中国才发现自己已经处在民族危亡的时刻。往日的天堑，昔时的屏障，此刻再也不是决定胜败的关键，古代文明的思想在此刻显得无足轻重[5]，这些都是我们当初没有想到的。我们必须面对世界上数不胜数的其他文明的冲击，他们千里迢迢，不远万里，带着必胜的信念，从欧洲而来，登陆一直庇佑了中华民族五千年之久的东海岸，他们拥有比中华民族更为优秀的物质，更主要的是他们具有一个被皇权文化统治了千年的民族所缺少的迥然不同的新兴思想，这种思想和东方文明是对立的，和我们先前所遇的对手也是截然不同。而此刻的清政府，就像一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去150年（1644-1792左右）没有沉没，仅仅是由于一班幸运的能干且警觉的军官的支撑，而他胜过他邻船的地方只在于他的体积和外表，但是一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会有纪律和安全（马噶尔尼）。中国这艘巨舰千疮百孔，伴随着隆隆的象征新时代的马达声，开始沉没。

一个文明发生变迁通常需要变化，引发他巨变的不是内部矛盾的激化[6]，就是外部环境的变迁，外部环境一是自然环境的巨变，二是社会环境的巨变。中国文明从陕西-河南-北京的变迁，北方匈奴民族、西域十六国等等古老民族的消失都是环境变迁的见证。哥伦布把黑死病、天花带到了美洲大陆，直接中断了当地的文明，因为这些疾病让手足无措的土著人消减了90%。

但是，一个文明要持久，必须要有广袤的生存环境和可以与外界交流的通道。可能很多文明曾经诞生在封闭的环境里，像神秘的三星堆文明，这种环境可能可以让他更少地接受外来侵略，但是一旦当地的环境发生巨变，不可抗拒的自然灾害一旦发生，文明可能就此终结。三星堆的消失的罪魁祸首可能就是一场谁都没能记载下来的大地震（是我以前的猜测而已）。

图4 2007年，科学家宣布他们根据1952年在南非发现的头骨，证实了现代人类的起源：大约在65000-25000年之前，现代人类走出非洲，从而否定了人类多起源说。那科学家是如何测头骨的年龄呢？他们是根据测量填满在头骨里具有放射性元素的沙子测出来的。图上的这个头骨大约有36000±3000岁了，这个年龄和在欧洲，东亚以及澳洲发现的不少头骨吻合，样子也很相似。（图片来源：Time）

说起文明的起源，我们不得不提起古猿。有三种主流揭示了人类的产生：1，草原学说。史密斯认为人类起源于草原。2，转型学说，沃尔瓦认为是气候的变化让猿猴不得不从安逸的树枝上下来学会使用工具。3，多样性选择学说。这三个学说其实都说明了一个道理：改变创造人类！一个人要变化何尝不是如此，总是在一个空间里在一种状态下从事一种职业，人生必然是灰暗的，没有乐趣的，最有意义的人生应该是自由的和自主的，因为只有在这种状态下，人才能在时间和空间的交错中找到变化万千的各种状态。（话又说多了）

基因学已经证明人类的始祖起源于东非[7]，草原是一个完全开放的系统，人类从树上到地上，就要面临先前不可能遇到的威胁，而人类本能要生存下去，他们必须做出改变，于是社会产生了。在格鲁齐亚考古学家发现了一颗只有一颗牙齿的头盖骨化石，经测定发现，这个人虽然在只剩下一颗牙齿的时候还生存了很久，在那种生存环境下，如果没有牙齿怎么吃肉？怎么生存？人类学家把这种结果归功了人类社会的作用，同情弱者是人类的本能之一[8]。

[6内部矛盾的激化不是朝代的更替，而是这个社会制度的变迁。从奴隶到封建，从封建到共和国，每一次都如履薄冰，如临深渊，稍有差池就会让这个文明土崩瓦解。

[7]从文明产生先后角度讲，埃及-巴比伦-印度-中国符合从非洲到中国的传播次序。但个人感觉沿途要经历无数恶劣地带，人类如何通过？是不是此时的沙漠在古代是肥沃的森林？

[8]求生欲望、性的欲望、求胜欲望以及保护弱者四大本能。

屈原在《天问》中写道：”鲧何所营，禹何所成”。对自然界充满好奇的屈原一下子问苍天问了几百个问题。这个问题现在不难解开，禹为什么就成功了呢？因为天地人和，不但天帮助了他，而且方法也用对了，疏导而非堵塞。研究人员从南海和大草地中取来样本分析（做了些什么工作呢），发现在4000年前左右的时候，当时环境变化的曲线有一个明显的变化，4000年前我国正好处在夏朝初年。于是有专家得出结论，大禹的成功得益于气候的好转。

大自然的力量值得人敬畏，人类能力再大，也不可能一次制造出足以毁灭整个生物界的能量。虽然”民主”导致了世界大战，科学帮助世界大战制造了足以毁灭人类几百次的武器，虽然人类可以制造TMD来保卫自家财产，利用遥感从事阳光下的罪恶，但是大自然的一个喷嚏，一次抖动，都是人类所不可预知和阻止的。有史以来，最大的一次能量释放不是1960年的智利大地震，而是一颗行星撞向地球而终结恐龙时代。这次撞击产生了比智利地震大5个数量级的能量，遮天蔽日的尘土使地球三个月接收不到太阳光，缺少万物之源的阳光，即使是无可一世的霸主，也不得不向大自然低下骄傲的头。

人和动物的区别有以下几点：首先，人类有大脑，可以思考，可以感觉到自己的感觉，而且人类知道怎么把这种感悟通过一定的载体保存下来，积累传承了丰富的人类知识，让下一代不再重复前代所走的弯路。动物界则不同，他们没有思维，虽然有些动物比如猩猩也很聪明，也能学会说几句人话，但是他们只是无条件反射的关联[10]，抽象思维能力没有，而且他们的下一代总是不断地重复上一代的工作，反反复复，无穷无尽，它们没有所谓知识的传承，否则统治世界的生物就可能像星球大战一样多样和奇特。动物的生存的意义就是完成繁衍。

图5 人类的伟大之处，在于他开创了一个新的地质年代：人类纪。这张图显示的是人类足迹遍布图，绿色的表示人迹罕至之地。数据表明人类已经占据了83%的陆地，剩下的17%的土地我们现在可以称它为”最后的净土” （Last of the Wild）（图片来源：哥伦比亚大学）

人类的智慧开始超越了生物圈这个概念，因此可以把人类智慧圈（Noosphere）和大气圈、水圈、岩石圈、生物圈一样并列起来。人类利用智慧影响了大自然，但是大自然本身的运行轨迹基本不会受人类影响，人类在其中只是起了一个突变分子的作用（不可否然，人类改变自然的能力越来越大）。大自然是一个耗散的系统，耗散的系统需要不断吸收外界能量来维持内部熵的稳定。1979年到2003年，从遥感卫星上看北极，发现北极的冰雪融化了很多很多，原来是雪地的现在都露出了岩石。哲学上说一个系统之间总是相互联系并且不断变化的，融化的雪水会降低海水的盐度，影响大洋环流，进而影响整个地球的气候，当这种影响超过阈值的时候，环境就会发生突变，依靠这种突如其来的变化来维持系统的重组和平衡。《后天》这部电影说的就是这件事情，但是从地质学角度来说，间冰期-冰期的发展速度会比较慢，而冰期-间冰期的时间变化非常快，也就是说，温度上升的速度可能几十年就能完成，但是温度要下降的时间跨度会比较长。看过电影《蝴蝶效应》的人也都会深深得被其中的世间无常所震撼，任何一个微小的变动最终换来的可能是巨大的变化。我想前年非典的爆发也是不可预见的，早些天黑龙江的暴雨造成的人员伤亡也是不可预见的。现代社会之所以灾害频繁，其中重要的一个原因就是人类这一活跃分子在其中所起的效应，因为有变化所以有变化，环境的巨变肯定是因为其中的一个因素的变化引起的，当这种变化越频繁的时候，熵变的频率也就越高。人类的变化就是罪魁祸首

图6 斯文赫定在罗布泊拍摄到的大头鱼，那个时候，罗布泊一片汪洋。

斯文·赫定在上个世纪到罗布泊的时候见到的是一片汪洋似的湖泊，40年代过去的科学家还在那边垂钓。但是，气候在60年代不稳定，很多地方都出现了这种快速不稳定的现象。现在的罗布泊里再也看不到孔雀河的滔滔清水了。罗布泊周围的人类活动很少何以至此，用毛主席的一句话”天要下雨，娘要嫁人”来表述可能比较合适，这是自然界的一种突变，我们是没法阻止和预测的，有时候就像地震一样，来无影去无踪。虽然这是自然界本身的一种趋势，人类的变化对此有不可推卸的责任，但是人类既然作为万物之主，我们就应该寻找另一条通往安全和发展的道路，做好自然科学、社会科学和人文科学的基础研究工作，更多地了解地球妈妈的脾气，用我们人类特有的智慧造福世界，让地球科学服务于社会。

当时的几个问题

1、中国的大气环流怎么运动？《查阅一下气象学的书》

2、三星堆文明如何消失？是因为他们的环境是紧闭的，不具有开放性吗？

3、中国的这些山脉走势如何，什么时候形成的，对文明的进程有影响吗？

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为什么格林兰岛（GreenLand）不像他名字那样是绿色的？为什么中华文明的鼎盛和衰败轮回出现？这似乎在告诉我们：文明和环境有关，环境的周期性变化不可避免地影响文明的波动。强秦，大汉，盛唐，弱宋是政治家眼里的历史，在这个动不动就讲政治的社会里，政治看法被放大，埋没了我们对其他因素的理性思考。衡量社会是否强盛应该用全面整体的眼光，政治军事只是其一，此外还包括经济，人口，文化等。

北宋首次成为中国历史人口超过1亿的朝代，开封是当时世界人口最多的都市，达到150万，傲视全球，而如今的开封也就78万。北宋专门用来打仗的雇佣军有100多万人，国防开支足够让汉唐无法支付而破产。说起有钱，北宋最有钱，说起高薪，北宋最高薪，但说起腐败，北宋最腐败，有钱才能腐败，高薪养不了廉洁。有人会问为什么有钱还挨打？这个我不知道，但是我现在要问的是为什么挨打还那么有钱？

研究古环境有很多种科学方法，比如孢粉、冰芯、沉积物、同位素，年轮、石笋、湖泊水位，黑潮变动等等。为什么他们能成为研究古环境的重要证据，原因很简单：地球是个大系统，是一个相互牵制、影响，交错成一体的大网络，牵一发而动全身，系统里任何一个变量的改变都会引起一些列连锁反应，而地球本身就是一本天书，每时每刻都在书写和记录的天书，它悄无声息地把历史以不同的形式保存。例如气温变化会影响CO2的浓度，CO2经过大气环流满世界乱跑，总有那么一部分会跑到南极并被冰雪牢牢地锁在身体内，随后新的冰雪将他们掩盖，这些CO2就像孙猴子被囚禁在五指山下一样不得动弹，虽然外面的世界风云变化，不知道经历了多少次改朝换代，但是这些小气泡仍痴心不改，只记忆了当时被囚禁的那一刻的气候环境，科学家通过研究这些小气泡进而推算出当时的环境。地球科学家就是大侦探，通过间接研究这些证据来获取过去的地球的照片信息，这些信息甚至可以精确到每一年。

科学研究发现北宋的气候温暖而湿润，也就是北方有比现在多得多的雨水，雨水带来了农业的繁荣，这种恩惠不但给了文明发达的北宋，同样也给了依靠草原和游牧生存的少数民族，例如辽、西夏和后来的金、蒙古。封建社会，农业是国家经济命脉，正是农业的大发展，才导致这个时期多民族的强盛和鼎立。而蒙古族之所以能横扫欧洲并所向披靡，巨牛无比，没有充足的后备保障是根本无从谈起的，这种温暖湿润的气候环境就是他们最好的保障。

宋元过后，中国进入了小冰期时代，顾名思义，小冰期就是温度相对较低的时期。气温变化不像我们想象中那样是一个缓慢的上千年的过程，研究发现气温的突变可以在短短的一百年内突变，这种突变对于一个国家的打击是不可估量的，以传统农业为立国之本的明清自然赶不上正在热火朝天搞科技革命的欧洲。因此可以说，文明的演化不仅仅是社会结构变化的结果，也是外部环境变化的结果，这正符合了唯物辩证法关于对事物发展的内因和外因说。

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图：大禹因为治水有功而成部族联盟首领，建立了夏，图为东汉武梁祠画像石夏禹像。

●什么时候诞生的中华文明？

通常我们将夏朝作为中华文明的起源，因为夏是一个国家，而之前的三皇五帝属于部落形态，还没有国家的概念。

大禹因为治水有功而成部族联盟首领，建立了中国的第一个朝代–夏，我们可能想不到一直与猛兽齐名的洪水竟然和人类的文明息息相关，似乎缺少了人类主动性，可事实偏偏如此，要说到人类文明产生的本质，就是离不开战争、环境突变、灾害等这些词眼，环境对文明有着巨大的影响力，甚至起了决定性作用，虽然世界上对文明起源说法众多，但真正具有影响力并受到广泛认可的是卡内罗(Carneiro)1970年提出的限制理论，他发现埃及、印度、美索不达米亚等文明产生时期都发生过一次次大战争，因此他认为战争是古代文明产生的动因，因为人口和资源的失调带来人口压力，又由于地理限制使得他们不能通过迁移或其他方式暖解这种压力，进而导致利益团体间的战争和冲突，战争带来财富积累，促进社会分层，最后导致了国家的产生。

闲话少说，我们通常把禹治好水的时间就可以作为夏朝的建立时间，因此科学家就要从科学角度研究中国是否大洪水，夏禹是否真的治理过洪水？这个将在下面详细提到。早些年，当人们都知道埃及文明（5300BC）、美索不达米亚文明和印度文明的确切产生年代，我们对中华文明的产生年代仍然模糊不清，只能确认公元前841年有确切的纪年。因此，前几年国家投资上千万元搞了个夏商周断代工程，通过古籍、古天文、古环境和考古等综合研究后最终结论是夏朝建立于2080BC，但这还是与一些已掌握的确凿证据略有出入，比如：

1 天文现象：五星汇聚（古人不可能伪造这种现象）发生于1953BC，这几年就是禹在位时期，禹在位45年，即使加上45年，也不过1998BC。没有断代工程提到的2080BC那么久远。

2 竹书纪年 记载夏始建于1989BC，也和断代工程提到的年限有出入。因为天文现象和竹书纪年言之凿凿，因此有科学家认为没必要浪费这么多钱来做这个断代工程。

我们不管这些争吵怎么样，如果有人问你这个问题，你可以说中国文明最多距今4000年的历史，如果根据古天文研究，是公元前1953建立的夏朝。

●中国是不是真的发了大水？

1 我们有似真非真，似假非假的传说。这些传说虽然存在夸张，但是对于事实的存在与否方面是可信的。

2 此外，我们利用冰芯资料、年轮、湖泊沉积、黄土等古环境证据，发现在4200-4000年前，也就是尧舜禹时代全球出现大降温（利用这些资料，可以精确算到10年以内的尺度），随后出现快速的升温。降温后的快速升温容易导致降温时推积的冰雪快速融化进后产生洪水，虽然降温是全世界的普遍现象，但洪水并不是全世界都有。怎么解释洪水现象？研究古气候的专家通过对那个时代的季风气候研究发现，降温对东亚夏季风雨带迁徙带来了很大的影响，使得植被覆盖变少，黄河决溢而导致了这场洪水，因此在这百年历史里，天下洪荒是事实。

●禹有什么能耐能治天下水？

即使是现代人，也难以治理黄河长江水患。

大禹确实治过水，否则，大禹做不了首领。

但是大禹真的治服了水患吗？当然没有！我们都知道文明是经历了石器时代、青铜器时代、铁器时代过来的，大禹疏导天下河流，用的是工具是石器，这种粗糙的工具岂能和现代设备相比，没有气候环境的帮助，即使大禹有现代化工具，也不可能治理得了大水。也就是说水灾在泛滥了百年之后总有一天会恢复平静（有20年时间的升温，禹在位45年），气候总有一天会好转，而大禹刚好碰上了这个好时期。但是古人怎么知道这是天公作美，因此，他们将所有的荣誉都嫁给了禹，禹就走上了神坛。

●为什么中华文明诞生在中原？而没有发祥于富裕的长江、珠江流域？

实际上夏朝之前，中华文明并非仅仅局限在黄河流域，同时代的良渚文化，二里头文化都相当发达，他们和中原文明一样在平行发展，这已是被学术界广泛认可的，良渚文明也一度被超过了中原文明。但奇怪的是，当全世界的文明（包括良渚文明，龙山文化）被4000年前那场全球大降温摧毁之后，惟有中原文明保存了下来，并成为中华文明的起源。

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农业在哪里起源？ –where

农业是怎么起源的？–how

农业为什么在那个时候在那个地方以那个方式起源？– why

这四个问题是我们研究科学问题必须要回答的。

农业在公元前12000-11000年起源的，全世界有好多个农业起源地，比如非洲（埃及），西亚（如美索不达米亚），中亚（如印度），东南亚（中国）等。

但是为什么在那个时候起源，在那些地方？

有人认为农业起源是一个很自然不过的事情，是历史的必然，人多了，就会发明农业，因为农业比狩猎更文明。但是凭什么说这是历史的必然呢？宿命论者才使用”必然”这个词语。早期的农业如今已经被证明是比狩猎更加辛苦、更有风险，为什么要放弃捕杀花花世界里随处可食用的动物，而要辛辛苦苦耕田种粮食呢？此外，这和人类的认识或智力没有必然的联系，因为考古研究发现4万年前，现代人的大脑容量和如今的人相当。为什么从4万年到1.2万年间就没有出现某些天才对农业产生突然的认识进而产生农业文明呢？

一定是某一种推动力促使人类这样发展，这种推动力需要外因也需要内因。如果不是被迫行为，那么驯养动物，发展农业的行为完全可以被认为是在浪费时间和浪费精力。

是什么外因具有那么强大的力量迫使一个物种发生本质的改变？

环境特别是气候！

研究古气候的人都知道在1.2-1.1万年前，地球发生了一次非常重大的变冷事件，叫做 Younger Dryas（新仙女木事件），从格陵兰岛冰芯，石笋可以看出一些冷的地方温度下降达10度，而长江中下游地区的温度下降了6度左右。在这个时候，还出现了生物大灭绝现象，很多哺乳动物特别是行动缓慢的大型动物如乳齿象、猛犸象灭绝。这些现象是因为环境突变，还是与人类数量的增多有关？因为很多人类活动遗址坑里面发掘出很多这类哺乳动物的化石。这是不是说明当时的人类数量达到了一个可观的数字？

这里还有一个疑问，气候的突变具有周期性，为什么4万年-1.2万年之间发生气候突变的时候没有产生农业文明？

因此我们在考虑外因–环境外，必须要考虑内因–社会因素。人地关系的主要内容之一就是人类和自然资源之间的关系，土地的承载能力有限，因此当人口增加到一定的规模，就会出现资源和人口之间的矛盾，这种矛盾就可能导致战争通过占领资源或通过迁移等方式来维持生存，但是如果有了地理限制了人口的迁移使得他们不能随处扩散，而当地恰好存在可以驯化的植物，并且刚好具有丰富的资源可以用来种植这些植物，农业文明就可能因此被迫产生了。在考虑分析一些事件时，我们必须紧记”生存，活着”这些词眼，正是这些词眼方才促使了进步和发展，虽然用马克思主义提到的生产力和生产规律的矛盾等等来解释也没错，但我觉得都不如生存来得更直接和本质。虽然要产生农业文明的前提条件很多，但是这种情况算是一种比较合理的解释。

图 人们利用树木年轮、湖泊纹层、石笋、珊瑚、冰芯、黄土等各种手段研究古气候，在中国，黄土研究，东亚季风和青藏高原是地球科学三个最热门的话题。

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图1 本次展览最重的手镯：600余克的纯金蛇形手镯

图2 经过石膏灌入地下空穴得到的遇难者临死前的姿态模型

一次天灾，是可悲还是愉悦？受害者，理所当然是可悲的。但是，对于旁观者，同情之余，难道不应该感到高兴吗？因为历经千年，我们却能够身临其境地走入曾经的天灾现场，体会曾经被自然瞬间毁灭的文明。这就是“庞贝末日”。

今天下午抽空，足足花了4个小时参观了在中华世纪坛举行的“庞贝末日”和世界文明展览。展览主要展出了被维苏威火山毁灭后重现天日的那些文物。很多展览不外乎珍宝，生活用品，壁画或雕塑，但庞贝展览拥有世界上独一无二的东西——那就是天灾降临时遇难者的石膏模型，历史瞬间就像被孙悟空吹了一口气给定住了。

历史需要故事的衬托才动人，文化需要故事的解说才清晰。作为一个普通人，在欣赏艺术品时总会犯走马观花，牛嚼牡丹的毛病，因为不懂，哪来体会？恰好遇上了李四光的秘书马胜云老先生参观展览，我借机旁听了很多庞贝和文明的故事，对文化和文明的理解也就更深一步，也就有了今天的日记。故事很精彩，一一道来手会抽筋。这里就列举一些听到的趣闻趣事，以做备忘之用。

• 庞贝-古罗马文明

1，古罗马人在那个时候奢侈得要命，因为国家强大，资源丰富，富人过着糜烂的生活。为什么这么说，展出文物中金银珠宝占了60%左右，最重的蛇形手镯重600多克，那种金灿灿的样子，人见人爱啊，心里怎么也想不出戴在手上的滋味。再举个例子，富人吃饭都是躺在床上靠奴隶喂着吃的，一年里面半年的时间天天在澡堂子里泡温泉，吃饭交流。

2，珠宝主要有：红宝石、绿宝石、玉、玻璃、紫水晶、玛瑙、石榴石、珍珠、琥珀、金银铜铁。（我发现缺少绿宝石，hiahia）金戒指镶钻宝石，宝石雕刻精细，上有刻画。

3，当时地中海可能属于热带地区，因为他们的金器很多刻有椰子叶。此外，葡萄已经普遍种植，他们的首饰很多打造成半球形象征着葡萄的自然。

4，蛇是古罗马人崇拜的对象，戒指、手镯多打成蛇形。

5，当时已经有了外科手术的概念，手术刀、钩、止血钳等手术器械制作成熟。 　　世界文明展厅介绍了埃及文明、美索不达米亚文明、印度文明、玛雅文明、希腊文明和罗马文明，概述一下比较有意思的见闻。

• 埃及文明

1，埃及文明是石头刻出来的，随处可见大块头石雕。

2，古埃及对蛇和狮子崇拜，大家都知道狮身人面像，但如果仔细观察，会发现法老雕像的额头有一个洞，这表示蛇窝。 3，埃及人对猫可能比较喜欢，因为展厅有一个神猫铜像。

4，埃及的象形文字，看起来比较亲切。

5，埃及人无论男女都光头，你看到的雕像都是戴了帽子的。

6，埃及人崇拜屎壳郎，因为他们认为屎壳郎推的东西象征着太阳。你可以在法老王石棺上发现屎壳郎的图案。

• 美索不达米亚文明

1，展出的美索文明的文物是美国宾夕法尼亚提供的，美索也就是现在的伊拉克文物保护意识不强。

2，美索很早就有了类似于印刷术的方法。

3，美索的楔形文字很有特点，我觉得这写文字和现在的阿拉伯文外形相似。

• 印度文明

1，印度文明展现了女人的美很特别，充分表现了对S的推崇。（在河南博物馆看到的印度诸神展览相似）

2，佛教在印度并不是主流，主流是印度教。

3，印度男人对林伽（男根）的推崇表现了他们非常强烈的生殖崇拜，很多雕像都是暴露的。（是否和印度人口多有关）

• 玛雅文明

1，玛雅文明充满了三星推的特色，奇异的表情和夸张的人物外形，好像进入了一个卡通世界。这是对我对大的震撼，我弄不清楚玛雅人为了表现什么？

2，玛雅人像牙齿是尖的，展出了很多陶器，我看了一下，多是红色基调。

3，解说说玛雅和萨满教有关？

1，希腊文明要早于罗马文明，他们之间差别不大。

2，希腊罗马文明的大理石石雕是她们最大的特点，无论是国王，还是诸神，大小和真人相似。男子表现的是雄健的体魄，女子表现的是匀称的身躯和姣好的外表。用易中天的一句话：他们都是帅哥美女。

3，希望女子的地位很高，否则就不会出现那么多女子雕像。

还有很多精彩的，当时觉得有趣的，因为参展物品不让拍照，现在无法想起，若下次能再见希望能回味一二。

• 感想

最后提供一些个人感想，帮助我们在下次参观时有更多收获。

1，一定要听讲解，否则，出了门，什么印象都没有。

2，当时最好记笔记，出来后写日记，否则，印象不深刻。

3，欣赏一件艺术品，不要一上来就看介绍，先去欣赏实物，然后去浮想连篇，从各个角度去想去看，有所问题后带着问题去看说明，比如这是什么，这有什么用，这能说明什么？

4，不要看表明的介绍，多问为什么，多想想他映射出了什么东西，带给我们什么其他信息。

更多图片请看中华世纪坛网页，那里有更多精彩的图片。

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